حاج آقا رضا (پدر امام جمعه فقید برزک) را همه قدیمی ها می شناسند و نسل جدید نیز کم وبیش با این مرد بزرگ علم و عمل از خطه برزک آشنایی دارند.
حاج غلامرضا مولاجان که افتخار همسایگی این مرد وارسته را داشته است تعریف می کند:
«روزی دیدم حاج آقا رضا گریه می کند. وقتی علت را پرسیدم، ایشان گفتند: مرگم را از خدا می خواهم.
ایشان در ادامه فرمودند مردم به حلال و حرام کم توجه شده اند و هدیه ای که برای من می آورند اشکال دارد»
هر چند بی توجه بودن مردم به حلال و حرام خدا در حکومت شاهنشاهی اتفاق افتاده و در نظام حکومت اسلامی به نظر نمی رسد اینگونه باشد در عین حال انشاءالله دقت بیشتری داشته باشیم تا نذورات ما خصوصاْ در این ماه مبارک، بدون اشکال باشد و به منظور حلال کردن مال و اموال خود صورت نگیرد.
جامعه بر اساس مجموعه ای از حقوق و وظایف مردم و حکومت شکل می گیرد.
آیا مردم و حکومت با حقوق و وظایف خود آشنایی و اشراف دارند؟
وظیفه من بود که قبض تلفن ۲۴۰۰۰ ریالی خود را بپردازم و حق مخابرات شهر برزک (نماینده حکومت) است در صورت عدم پرداخت تلفن من را قطع نماید.(که دیروز به علت عدم پرداخت قطع نمود.)
اما!
- آیا حق من نیست که مخابرات خطی به من ارائه کند تا قابلیت اتصال به اینترنت را داشته باشم؟( خط تلفن دبلیو ال ال - بی سیم می باشد و قابلیت اتصال به اینترنت را ندارد.)
- آیا حق من نیست با توجه به اینکه کشاورزی معیشتی دارم تحت پوشش بیمه ای باشم؟
- آیا حق من نیست سرانه یارانه های انرژی که روزانه خرج عده ای خاص می شود به من هم تعلق گیرد؟
- آیا حق من نیست ریالی از خسارات میلیاردی مصوب سیل برزک که باعث خرابی محصولاتم شد به من پرداخت شود؟(آرمان - هفته نامه کاشان- ۲۳ مرداد ۱۳۸۶)
- آیا حق من نیست اختلاف ثروت کمتر از ۲۰۰ برابر با اقشار خاص جامعه را داشته باشم؟(روزنامه سرمایه ۷ مرداد ۸۶- مصاحبه با معاون اول رئیس جمهور)
- آیا حق من نیست که جزء سه میلیون بیکار جامعه ایران نباشم؟
- آیا حق من نیست که جزء یک میلیون ششصد و پنجاه هزار خانوار بی خانه ایران (آمار ۱۳۸۵) نباشم و منزلی برای خود داشته باشم؟
- آیا وظیفه من نیست که بمیرم(به عنوان قرار داشتن در دهک های آخر جامعه) و آیا حق حکومت نیست که مرا به قبرستان ببرد؟
این گزارش در دومین همایش روز برزک ارائه شد.
همانطور که اطلاع دارید منبع درآمد ناچیز مردم این منطقه از طریق کشاورزی و دامداری و کارگاه های کوچک گلاب گیری تامین می شود و اکثراْ خرده مالکانی می باشند که به سختی گذران زندگی می نمایند.
برای این مردم سخت کوش و قانع، نداشتن خدمات اجتماعی مناسب از تامین مواد غذایی گرفته تا بهداشت و درمان، حمل و نقل، بیمه های مشاغل و غیره از یک طرف و از طرفی دیگر نبود مکانیزمی جهت خرید مواد اولیه مورد نیاز کار روزمره و فروش مقرون به صرفه ی تولیدات خود مشکلات فراوانی را ایجاد نموده است.
هرچند طی سالیان گذشته برای هر طرح و برنامه ای، امیدواری بسیاری به مردم داده شده است، اما آنچه مسلم است در گذر از مشاغل سنتی به صنعتی جهت بهره وری منابع، افراد ضعیف تر که اکثریت مردم را شامل می شوند، از یک سو نتوانسته خود را با تغییرات وفق دهند و از دور حذف گشته اند( که مهاجرت بالای ۲۰۰۰ نفری جمعیت ساکن از سال ۷۵ تا ۸۵ شاهدی بر این مدعاست) و از سوی دیگر پلی برای تعداد معدودی شده اند. در واقع به اسم آنها و به کام این ها (آمدن امکانات برای عموم بوده ولی مهاجرت روستائیان به شهرها صورت گرفته و شاهد ورود سرمایه دار خوش نشین به منطقه بوده ایم.)
در مجموع مردم برزک با محوریت کشاورز خرده مالک در طول این سالها از سه ناحیه با کوتاهی مسئولین مواجه گشته اند:
۱- عدم ایجاد جایگاه حقوقی نظام مند مردمی جهت پی گیری خواسته های قانونی مشروع (مانند صنف، اتحادیه و شرکت های تعاونی)
۲- عدم پشتیبانی هدفمند و روشن در امور سنتی اعم از کشاورزی، دامداری و صنایع کوچک که شاکله بافت اشتغالی روستا را تشکیل می دهد.
۳- عدم ایجاد فرصت های برابر اقتصادی در طرح ها و پروژه های اجرایی (هرچند که در این طرح ها به ظاهر همه حق شرکت دارند، ولی بدیهی است در عمل قشر ضعیف که اکثریت را به خود اختصاص می دهد بدون پشتیبانی موثر، قدرت حرکت همپای اعضای مجموعه را نداشته و ناچار حذف می گردد.)
برای پر کردن سه خلاء فوق پیشنهاد تاسیس شرکت تعاونی عماد با محوریت ایجاد جایگاهی جهت پیگیری امور مرتبط، داده شد و تلاش هایی در این مسیر صورت گرفت.
امیدواریم با شناخت و آگاهی بیش از گذشته و توجه همگانی در رسیدن به اهداف شرکت، که شکوفایی و پیشرفت مردم و منطقه را به همراه دارد، درست و موفق عمل نمائیم.
انشاءالله - عضو هیئت موسس شرکت تعاونی عماد برزک کاشان
۵/۵/۱۳۸۶
بسمه تعالی
با سلام
احتراماْ اینجانب از اعضا موسس متقاضی تمدید ثبت نام شرکت تعاونی عماد برزک کاشان به مجوز شماره ۱۰۶۰۶۶ و کد استعلام به شماره ۹۹۱/۱۰۳ به تاریخ ۱۵/۵/۸۵ می باشم.
تاریخ ۲۳/۵/۸۶ عضو موسس شرکت تعاونی عماد برزک کاشان
ریاست محترم بانک ملی برزک
سلام علیکم
احتراماْ خواهشمند است دستور فرمائید یک حساب جاری بنام شرکت تعاونی عماد برزک کاشان افتتاح و شماره حساب آن را به هیات موسس اعلام دارند. بدیهی است اسامی دارندگان امضاهای مجاز شرکت یعنی افرادی که حق برداشت از حساب مزبور را دارند پس از ثبت شرکت در آگهی ثبتی اعلام خواهد شد. داوطلبان عضویت در شرکت مذکور می توانند حداقل مبلغ ۱۰۰۰۰۰ ریال بابت بهای یک سوم سهم به حساب شرکت مذکور پرداخت و برگ رسید دریافت نمایند.
لطفاْ ترتیبی اتخاذ فرمائید که رسیدها در سه نسخه صادر و نسخه اول به پرداخت کننده وجه و نسخه دوم به شرکت تحویل گردد.
ضمناْ در صورتیکه ظرف مدت ۶ ماه از تاریخ پرداخت بهای سهام مربوطه به وسیله داوطلبان عضویت نسبت به ثبت شرکت اقدام نشود هر صاحب سهم می تواند برای استرداد وجوه پرداختی خود با ارائه فیش مربوطه به صندوق تعاون مراجعه نماید.
رئیس اداره تعاون کاشان
هیات موسس شرکت تعاونی عماد برزک
سلام علیکم
بازگشت به درخواست مورخ ۱۵/۴/۸۵ کلیات طرح پیشنهادی ارائه شده بررسی و با توجه به گزارش کارشناسی شماره ۱۲۹۱ مورخ ۲/۶/۸۵ تشکیل شرکت تعاونی فوق مشروط به رعایت مشخصات مذکور در کلیات طرح و ضوابط و مقررات قانونی مربوط بلامانع اعلام می گردد.
... بدیهی است این موافقتنامه جهت انجام مراحل تاسیس صادر شده و پس از انقضاء مهلت مقرر در صورت تمدید اداره تعاون معتبر خواهد بود.
رئیس اداره تعاون کاشان
در دومین همایش روز برزک مطالبی آماده شده تا جهت اطلاع مسئولین مدعو خوانده شود که از طرف مجریان همایش مجوز قرائت نگرفت.
بسمه تعالی
مسئولین می آیند تا مردم بپرسند؟
تلاش جهادی و فراوانی جهت بهره وری آب در بخش کشاورزی در شهر توریستی برزک در جریان است که ضمن تشکر و قدردانی از مسئولین دلسوز لازم است برای بهتر روشن شدن مشکلات اساسی شهر برزک موارد زیر را خدمت همه عزیزان معروض داریم.
۱- آنچه در جلسات مختلف مسئولان مطرح شده است؛ این که چرا در حالی که حتی نماز خواندن در مسیر سیل مکروه است، مردم رفته اند و خانه و زمین کشاورزی ایجاد کرده اند و از این رو مقصر می باشند.
هرچند باعث خوشحالی مردم سیل زده است که مدعی العموم از طرف مسئولان محترم، اینگونه افراد مقصر را به عنوان متهم به مراجع قضایی معرفی نکرده اند، سوالی به ذهن می رسد و آن اینکه آیا بعد از سیل ۵۰ سال پیش، مسئولان محترم در طول مدیریتشان در این مناطق کوهستانی که در مسیر سیل بودن وجه ذاتی آن است نقشه ی جامعی را ارائه کرده اند تا حال ادعا نمایند مردم خارج از این چارچوب اقدام به ایجاد منازل و زمین های کشاورزی کرده اند؟ و آیا مسئولان ریالی جهت مدیریت سیل مانند، دپو، اصلاح مسیر سیل، ایجاد دیوار ساحلی رودخانه ها، هزینه کرده اند تا در عرض ۲۰ دقیقه بالای میلیاردها تومان ضرر مستقیم و میلیاردها تومان خسارت غیر مستقیم به آسیب پذیرترین مردم وارد نشود؟ و آیا حال که خسارتی عظیم وارد شد، ریالی به کشاورز بلازده پرداخت می شود و یا با تفکر قیم مابانه پرداخت خسارت را منوط به تشخیص های خودشان و با همکاری بسیج کرده اند؟
۲- در حالی که به واسطه جو کاذب ناشی از شهر شدن برزک و معرفی شدن در رسانه های عمومی به عنوان شهر توریستی، قیمت های زمین سر به فلک کشیده است و خرید و فروش راکد گشته و مخصوص خوش نشینانی گشته که برای هواخوری از اطراف به برزک می آیند. یافتن زمین جهت ایجاد منازل مسکونی برای جوانان برزک صفر گشته که هیچ، زمین هایی که جهت سکونت در ۱۵ سال پیش از طرف بنیاد مسکن در بالای شهرداری و بخشداری در عوض خرابی های گسترده و فراموش نشدنی بهسازی برزک، واگذار شده به عناوین مختلف اجازه ی ساخت صادر نمی شود.
۳- مسئولین محترم در جهت بهره وری صنایع اقشار آسیب پذیر چه قدمی برداشته اند؟ همه اطلاع داریم بخش خصوصی فعال که در این راستا قدم برداشته، با اشراف خود و تسهیلات بخش دولتی، بیش از ۵ درصد مردم منطقه را شامل نمی شود. اما ۹۵ درصد مردم که از کارگاه های کوچک امرار معاش می کرده اند و قدرت بهره وری نداشته اند؛ آیا می باید از بین بروند؟
۴- مسئولین محترم در جهت بهره وری شاغلین بخش قالی بافی چه قدمی برداشته اند؟ همه می دانیم روز به روز وضعیت درآمد در بخش قالی بافی پایین آمد و کارگاه ها یکی پس از دیگری بسته شد و شاغلین بیکار گشتند. در حالی که ابتکار و نوآوری حرف اول را در این صنایع می زند، آیا بحران در این بخش نتیجه سوء مدیریت متولیان نبوده است؟
۵- مسئولین محترم در جهت بهره وری امور دام چه قدمی برداشته اند؟ در حالی که برزک روزی به عنوان یک قطب صادر کننده فراورده های لبنی، شهره عام و خاص بود. چرا می باید حال برای مصرف مواد لبنی خود محصولات تاریخ مصرف گذشته کاشان را وارد نماید و فراورده های لبنی به سختی یافت شود؛ سوال این جاست، مسئولان با توجه به قابلیت های منحصر به فرد منطقه چه قدمی در جهت پشتیبانی دامداری سنتی و ایجاد حتی یک دامپروری صنعتی در این منطقه برداشته اند؟
۶- مسئولان محترم در جهت امور بیمه مشاغل چه قدمی برداشته اند؟
در حالی که عامه مردم این شهر مهاجرت زده، به امور کشاورزی و دام اشتغال دارند، بیمه مشاغل روستایی به جهت شهر بودن، به مردم رنجدیده برزک تعلق نمی گیرد. در این صورت باید بگوییم از طلا بودن پشیمان گشته ایم، فکری برای بیمه بفرمایید.
در پایان:
باید به عرض برسانم جمعیت ۵۰۰۰ نفری این شهر در سال ۷۵ با سیاست های کارشناسانه شما به ۳۰۰۰ نفر در سال ۸۵ رسیده است. امیدوارم با سیاست های دیگر تحت عناوین زیبا و در لوای بهره وری منابع به پایین تر از این دچار نگردد.
انشاء الله ۱/۵/۱۳۸۶
پدیده بسیار جالبی که امسال اتفاق افتاد. از اسفند ماه سال قبل همچنان آب را کشاورزان گرفتند و مشغول آبیاری شدند. شب و روز مردم دنبال آب بودند تا اینکه در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۸۰ جلسه ای شورای قنات در منزل ح- غ - ش تشکیل شد تا به حل مشکل پرداختند نتیجه این شد که یک موتور بر سر مادرچاه قنات بگذارند به مدت ۱۰ روز تا آب قنات را اندازه گیری کنند چون خیلی از کشاورزان می گفتند قنات آب دارد و از یک مجرای دیگری می رود.
در این زمان آب قنات ۵ دانگ بیشتر نبود. این ماموریت به ح-غ-ش داده شد. ایشان صبح روز بعد به کاشان رفت تا موتور تهیه کند که با مشکلاتی روبرو شد. از جمله گفتند یک میلیون تومان برای مدت ۱۰ روز بدهید که جور نشد.
گذشت، اولین آب را که بستیم روز سوم فروردین بود. دقیقاْ با ساعت آب تقسیم می شد.
گذشت، روز سیزدهم فروردین شد، باران شروع به باریدن گرفت، چهاردهم هم سیل فراوانی آمد، ۱۳ روز آب را نگرفتیم، همچنان سیل و باران ادامه داشت.
از روز تشکیل جلسه شورای قنات که قرار بود موتور بیاورند تا ۳۵ روز بعد ، یکی از کشاورزان آمد که چرا نشسته اید که قنات از پرآبی در حال خراب شدن است.
خاطرات کشاورز: آقای ص
عضو هیات مدیره شرکت بازرگانی دولتی ایران ... : ... ظرفیت سیلوهای موجود کشور را ۵ میلیون و ۵۰۰ هزار تن عنوان کرد و گفت: با مشارکت بخش خصوصی مشکل کمبود سیلو طی چند سال آینده کاهش می یابد.
... وی در ادامه گفت: پیش بینی می شود تا پایان خرید گندم میزان آن از مرز ۱۱ میلیون و ۵۰۰ هزار تن بگذرد.(روزنامه ایران - ۱۴ شهریور ۸۶)
سوال!
تولید گندم کشور ۱۱ میلیون تن ، ظرفیت سیلو ۵ میلیون تن، ۶ میلیون تن بقیه کجا نگهداری می شود؟
